第2213章 大天狗传说(1 / 2)
“真是不可理喻!”水野雄突然懊恼自己没有学过骂人、以至于到现在找不到合适的骂句,只能沉着脸说起正事,“她应该认为阿信是个被她迷得团团转的傻子,今晚在大厅里听到我说阿信有了孩子,在惊讶阿信怎么可能有孩子之后,她大概也在猜想阿信当年是不是逃过了一劫、还跟其他女人在一起生下了孩子,这个猜想会让她有一种被背叛、抛弃的愤怒,对吗?”
“没错,所以她一定会去我和小树的房间确认我们的身份,”非墨看着水晶球里的画面,在看到狼花一脸阴郁地咬嘴唇之后,嘴角扬起戏谑笑意,“让她到我们房间里,也省得她今晚到处乱跑。”
房间里,狼花脸色难看地看完了文件,又伸手进非墨的黑白色背包里,摸出一张'水野信真家四人全家福'照片,看清之后,一脸惊讶地看着照片上面容成熟了不少的水野信真,盯着照片看了片刻,一脸阴沉地动手把照片一点点撕碎。
“这个女人真是.....”水野雄气得脸色发红,“真是混蛋!”
池非迟靠在护栏前,垂眸看着水晶球上的画面。
其实他一样是蛮不讲理的双标狗,像是'我可以抛弃你、但你不能抛弃我”的想法,他也有,不过他觉得自己比狼花好多了。
如果是他抛弃别人在先,他就会做好别人另择他人的心理准备,不会认为别人从生到死都得一直围着自己转,只会.....在做出抛弃这个决定时,就尽量让对方死得透透的,避免之后出现一些麻烦事。
不知道狼花是怎么形成这种性格,相比起来,组织里那群蛇精病好像都正常了很多。
“我和小树去下面见见她,”非墨思索着,“房间的隔音效果不算太好,还是引到天台来解决吧.....”
水野雄出声问道,“小树也去吗?”
虽然这里看上去有五个人,可能就他一个是人,其他四个都不是好惹的存在,但看到幼儿小胳膊小腿的身板,他还是忍不住担心。
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“以其人之道,还治其人之身,”泽田弘树声音稚气,“她利用柔弱女性的外表欺骗别人,那我也可以用幼儿无害的外表欺骗她,同样,她偷袭别人,我也可以偷袭她,她对小墨或许会有警惕心,但我有很多机会对她下手。”
水野雄:“..."
换作是他,他一定会被小树偷袭成功。
一个有着幼儿外表的怪物,好像怎么也轮不到他来担心。
“人在面对危机时,会爆发出难以想象的实力,”池非迟用温润男声提醒道,“小心偷袭偷袭成功还被她一巴掌打死。”
水野雄原本半蹲在地看水晶球上的画面,闻言忍不住抬头看了过去,自黑袍帽沿下看到一张有着白胡子的长鼻子红脸,吓得脸色煞白,“大、大天狗?!”
“只是面具。”
池非迟伸手扶了一下脸上的天狗面具,让水野雄能看清这是一张和脸部可以错位的面具。
他不想暴露身份,又不能用“七月'的无脸男面具,只好戴上之前买的大天狗面具。
“抱歉,是我失礼了。”
水野雄却没有多看池非迟的动作,“嗖”一下低下头。
作为京都世家的人,他从小就听日本传说妖怪的故事长大,大天狗的传说也听了不少,有的传说里,大天狗恶贯满盈,纵众妖乱世,会拐走在森林里迷路的小孩子,有“大天狗现身、必有大灾祸降世”的说法,但有的传说里,大天狗又是善神。
比如爱宕山太郎坊大天狗,传说中,大天狗三千年前依佛宗帝释天之命,带着天狗和鸦天狗到日本,居住在京都爱宕山宏扬佛法,守护爱宕一带的人,是平息灾难的神明;再比如鞍马山僧正坊大天狗,传说中,源义经在落难时被大天狗收留,大天狗教了源义经武功、兵法和妖术,使义经得以报仇雪恨,打(本章未完!)
第2213章大天狗传说
败了平氏一族。
大天狗有善德传说,但他相信很多日本人都会对大天狗的存在感到恐惧,尤其是京都世家,因为传说最广的故事中,大天狗的原身是那位一生坎坷的崇德天皇。
平安时代,已经退位成太上皇的白河法皇与孙子鸟羽天皇之妻***,生下了崇德天皇,因此,崇德天皇一出生,就要管原本是侄子的鸟羽天皇为父。
而在崇德天皇五岁时,白河法皇利用自己的权威逼迫鸟羽天皇禅让、让位给崇德天皇。
鸟羽天皇因崇德天皇的出身、因被迫禅让一事,对崇德天皇心怀怨恨,所以在白河法皇死后,就逼迫崇德天皇退位、让位给年仅两岁的近卫天皇,而近卫天皇自幼体弱,十六岁驾崩,当时朝臣有人提议让崇德天皇复位,却被鸟羽天皇否决,最终让崇德天皇的同母弟弟后白河天皇即位。
而在鸟羽天皇死后,崇德天皇与后白河天皇兄弟俩为皇位争斗,造就了历史中的保元之乱,那不仅是兄弟俩的皇位之争,还牵扯到朝臣藤原氏、平氏和源氏的斗争,不管皇室还是朝臣世界都心怀鬼胎,导致保元之乱成了平安时代的大乱斗。
自那之后,武士才正式得到了世家认可,获得了不俗的地位,一些实力强大的武士更是成了受人追捧的偶像,同时,谋士也与武士一同顺风而起,在依附于原贵族世家之后,又得到许可建立自己的世家。
水野家也是那个时期发展起来的,但根据家中记载,水野家的人、水野家的姻亲、水野家当时的门客有不少人在那场动乱中牺牲,还有人被敌对方暗算、杀害了全家老小,而比起这些参与争斗的人,平民百姓更是有不少人被牵连、被一些有实力却无德的武士无辜屠杀。.CoM
而崇德天皇跟怨灵'扯上关系,是因为崇德天皇战败、被流放之后发下的誓言,据《国史略》记载,崇德天皇发愿愿为大魔王,扰乱天下,以五部大乘经,回向恶道,而《保元物语》中则记载为'愿为日本之大魔缘,扰乱天下,取民为皇,取皇为民,在发下毒誓之后,崇德天皇就不眠不食,满心怨恨而死,死状惨如夜叉。
也就是在崇德天皇死后,日本灾祸不断,京都惨遭大火之灾,曾经与崇德天皇作对的朝臣接连死亡,四处频频发生动乱,直到后白河天皇死后,京都的动乱也没有平息。
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